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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    的过程,亦即「哀乐相生」[86]。诗歌,以发抒情感为端,在创作的过程中,重新体证到艺术、社会、人生、乃至于宇宙的真理。诗歌创作过程当中面对如同礼教的经典,个人独创的生命活力,在法度规范的节制之中,如何...假谛」一词的原因,就是这点认识也有部份真理,并不是全然虚妄,只是过于僵化。若使用「假谛」一词则易被误解为虚妄不实。  页292  药地愚者大师之诗学源流及旨要论考  —以「中边说」为讨论中心—  佛学...

    廖肇亨

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  • 学佛旨趣(下)

    还堕。    (三)“我们何以要恭敬、礼拜、赞仰、供养三宝?这不但是一种虔诚敬信的表现,也不仅是一般所见的求功德,这是向往著佛、僧崇高的德性和圆满的智慧,真法的绝对究竟归宿,以期我们对于真理,同样获得...

    昭慧法师

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  • 玄妙镜(2)

    炉立鼎,采药炼丹,搬运河车,大小周天。什么科学,宇宙真理,什么宗教,气功,什么天神地祇等等世出世间一切名目相貌。统统没了实意。书中说的好:假名安立而已。什么金刚经,弥陀经,法华经,华严经,统统不去想他...

    不详

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  • 从朱熹鬼神观谈三教辨正问题的儒学理论建构

    必须要以唯一真理的姿态掌握理论的天空,儒学必须要彻底论究鬼神的知识以便解消道佛的挑战。儒学是否真正认识道佛理论是另一回事,但儒学要面对鬼神却是理论之必须,从周敦颐、张载至邵雍皆已触及,朱熹即是儒学史上...

    杜保瑞

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  • 佛教怎么看世界?

    起因的错误认识。比如我们前面说到的神创万物,把神作为事物产生的原因;宿命论者也是这种看法;而偶然论者认为事物无因无缘,都是片面的看法。佛陀以他的大智慧亲证了宇宙人生的真理之后,为我们揭示了世间万物的...

    佚名

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  • 藏密问答录

    颠扑不破的真理。那么对密乘的有些戒律,我们的眼光同样也应该放长远一点,毕竟对所有未接受过密乘灌顶的人而言,这都是一个让他们倍感陌生的领域。 至于密宗道场中供奉着的男女双身像,只可在此略作说明:对这种双身...

    佚名

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  • [下]《金刚棒喝》

    师父对造庙的看法?宣化:造庙不如造人,造人不如造佛。造庙如果没有人守,是浪费了。我不是反对造庙,我是说真理。你造大庙,我同意的。我不同意造小庙,我“拆小庙,造大庙”,没有庙的地方,我造庙。 问:何谓唯识...临终时发愿往生西方极乐世界的话,是否可以往生?宣化:一样往生。 问:为什么有人在道场可以做事不负责任,拖拖拉拉的?宣化:因为他不尽责也有饭吃。 问:绝对的真理只有一个,或者没有?有人答:在这个世界里面,是...

    佚名

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  • 金刚般若波罗蜜经白话述义

    了,世法才尽。世法尽了,即是佛法。五明中,内明是根本,所谓根本智,是体,其余四明是后得智,是用。你想人在社会上,这五明,能缺哪一明呢?世人不明佛法的真理,笼统说是迷信,岂不可痛。但实在不能怪他们,一则...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第一集)

    他用宗教来反科学,现在人又用科学来反宗教,这叫一报还一报,这是明显的因果报应。   但是我们要知道,真理是禁得起科学的千锤百炼的,是不怕科学来检验的。在近几十年来,西方,尤其是美国,这些科学的发展,像...

    不详

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    翻成“阴”的话就比较强调“隐覆”的意义,不去注意的话就非常隐微,苦和烦恼和解脱的关系,就是这样的关系,可是就看你能不能悟,看到后面的真理。   我想五蕴和五取蕴差别就是一个取字,所以第三段世尊就说了...

    祝平次

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